人生哲理名句_人生哲理名句大全

人生哲理名句
望岳的最后一句包含了怎样的哲理

  • 望岳的最后一句包含了怎样的哲理
  • “会当凌绝顶,一览众山小”,这千古名句告诉人们要有攀登人生顶峰的雄心壮志,要有藐视一切的英雄气概.每个人都会遇上困难,遇上困难并不可怕,可怕长订拜寡之干瓣吮抱经的是失去了克服困难的勇气.

语文让我___作文

  • 语文让我___作文
  • 作文:学语文让我学会作文:从语文中我学会了什么? 速度600左右 初中水品,别写废话,别抄语文,是一直陪伴着我们长大的朋友。若失去了语文的陪伴,真不知道我们的生活中将会失色多少。 从牙牙学语,一直到现在能流畅的表达出自己的情感。语文的学习带给我们的是快乐,是幸福。第一次学习aoe,那已经是很遥远的记忆。却还是那么的让人难以忘怀,是我们第一次正式接触语文的学习。在启蒙老师的帮助下,我们学会了拼音,学会了写字,学会了独立的阅读那些文学作品。这是多么快乐的回忆,正是因为有了那些的基础学习,才使现在的我爱上了文学,看上了那些名著。语文,真是我生命中不可或缺的朋友。或许,语文并不是一本特别有意思的课程。有些时候,他也并未那么的丰富,甚至,他有时也枯燥的让人有些厌烦。我们必须要背下那些难懂的文言文,我们必须要记住那些名言名句,这是些苦恼的活,也许,许多同学不喜欢语文,正是因为这些的原因吧,虽然看起来有些可笑,可是,他的的确让很多人在学习上产生了麻烦。其怠筏糙禾孬鼓茬态长卡实,换个角度想就会让这些麻烦事变得快乐了,多背些名言名句,那我们的作文,我们的文学修养就变变得更有内涵,相信对日常和别人的交流也是很多影响的,那样,你就会成为别人眼中一个很具有内涵的人,那是多么美妙的事啊。没有了语文,真不知道我们的学习将如何继续下去。数学的应用题,没有了语文知识的理解也是件不能完成的任务了。和别人交谈,恐怕也不能完全意会句里行间的含义。认真学习好语文,不仅仅是为了拿个好成绩,更能让我们得到很多意外的收获。语文,不是单纯的学习那些文字,他让我们学会了用语言表达自己的喜怒哀乐,让我们体会文学作品中蕴含的深意,让我们感动在字里行间。从语文中,我学会了言语,更学会了体验快乐。 无语,我刚无聊写的,百分百原创,没想到这都有人抄袭。语文让我陶醉我对语文的心,早已经是被截穿了。因为我知道,对于我而言,爱也语文,恨也语文。爱让我陶醉。我不知道我是什么时候爱上她的,我只明白语文她给了我很多快乐。我喜欢看书,喜欢看那些有哲理有故事有质感的小说。我最爱张爱玲,爱她说过的每一句话。我记得她给我们留下过这么一句话:回忆永远是惆怅的,愉快的想起会让人觉得已经过去,不愉快的还是伤心。语文中的每一个字眼都能告诉我,如何去做一个好人,去做一个有内涵的人。就像这句话中所说的,既然都已经成为回忆,那么想起来也都只有留泪的样子。尽管这些泪是甜的。人活着,没有一点挫折,那么,人生又有什么意义呢?我陶醉在语文中,因为她教会我很多道理。恨让我陶醉。有人说,最痛苦的一段感情是:只用一转身说再见,却用了一生去忘记。而我觉得,我用一生也忘不了她。因为我恨她的时候,她依旧那么美,让我陶醉。我真的很恨她,因为她会杀死我上亿个脑细胞,然后为了这一道题目,为了这一篇作文,我便会恨她咬牙切齿。看着她忽而遥不可及,忽而近在咫尺,我恨她那善变。不知从何时开始,我变得享受这个过程,享受着我恨她每一分钟。我的确忘不了她,因为她已经在我心里扎根。半小时前我还在为了我该写什么而纠结,不过,现在,我已经很顺利地写下了600字。我该是感到庆幸么?我要谢谢在我心中的那个“语文”,是她让我写下了这一段话。“用针叶樱桃和红,耀一世界的白。”语文,她用她独特的魅力,紧紧抓牢了我的心。语文,她告诉我,要做一个有涵养的人。因为张爱玲我爱上语文,因为失望,才有所期待,因为期待,所以有爱,因为有爱,所以不孤单。就算失望,也有语文一路相伴。…余下全文

白日依山尽 黄河入海流 题目是什么,是谁写的

  • 白日依山尽 黄河入海流 题目是什么,是谁写的
  • 登鹳雀楼唐-王之涣白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.注释:此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河,而且写出了登高远望的襟怀.向西远看,夕阳贴着高山落下,黄河滚滚流向大海.要想看到千里之远,就得再登上一层高楼.后二句揭示了“只有站得高,才能看得远氦憨份窖莓忌逢媳抚颅”这一生活哲理,成为不朽的名句.王之涣 (698-742),字季凌,唐代诗人.盛唐时期有一批诗人,善于描写塞外风光和征战生活,称为“边塞诗派”,王之涣是其中的一位.①鹳雀楼――旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上,楼有三层,唐代为游览胜地,宋朝以后随土山被河水冲没.②依山——缓缓向山贴近.③欲穷——想要用尽,含有假设的意思.④千里目——能看到很远很远的地方的视力.⑤更——再,继续.诗人登上高高的鹳雀楼,眺望远远近近的山川景色.扶栏西望.一轮白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,终于隐身到西山背后去了;脚底下的黄河流水,波涛滚滚,哆嗦远去,远去,为投入大海的怀抱而奔腾不息.多么雄浑的景象,多么壮阔的大自然!但是诗人知道,大自然实在太大,自己的眼界还很狭小,要想进一步地开阔视野,眺望那更远更壮观的世界,还需要登上更高的地点.而自己,就连这共有三层的鹳雀也还没登上最高层呢!“欲穷千里目,更上一层楼”,这是诗人登楼过程中的具体感受,但它给予我们的启示却深刻得多.站得愈高,看得愈远,人生也是这样.只有不断攀登,不断进取,不断以更高的标准要求自己,才能在思想上达到愈来愈高的境界,在事业上取得愈来愈高的成就.人生就像登楼,这不是很有教益的生活哲理吗?这是一首五绝(五言绝句)前两句写景,景中含情;后两句抒情,情中见理.短短二十个字,有景,有情,有理,结合得又是这样自然、完美,在艺术上真可说是“炉火纯青”了.

行走在古文阅读中 800字作文

  • 问题补充: 最好是原创的
  • 在我国悠久的历史长河中,汉字是先人们智慧的结晶,而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此,古往今来,有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶,从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向,或忧国忧民的情怀,有的是赞美祖国的动人诗篇,还有的是讽刺衰末朝。 我觉得读古诗不但能提高语感,而且能提高写作能力,更能感受其中的美。诗歌像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,诗歌像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;诗歌的一半像海水,她蕴积深厚而又;诗歌的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬;诗歌也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;诗歌更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。 人们喜欢古诗的第二个原因是:古诗不是的,而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例,这才使古诗源于生活,更高于生活 我对读古诗的深切感受就是好,因为读古诗可以激励我们努力学习,努力进取,报效祖国。 中华,内容博大精深,从《诗经》到诸子散文,从唐诗宋词到元曲……无一不蕴涵着丰富的哲理,高远境界.时间是宝贵的,我们的古人就非常珍惜时间,同时告诫人们“黑发不知勤学早,方悔读书迟”,“”,,“我生待明月,万事成蹉跎”。这些千古名句教育了一代又,我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生就把喝咖啡的时间用在工作上。而我们个别青少年整天沉溺虚拟网络世界,荒废学业,一事无成。如果你们读了这些古诗文,有很多的人会受到启迪和教育,从此珍惜时间,发奋读书。 是啊!通过经典诵读,你会丛“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中体味到朋友间的深情厚谊。你会从“大江东去,浪淘尽,千古”领略古人的豪迈气概。又会从“莫道不,帘卷西风,人比黄花瘦”体会到清新婉约的韵味。 爱上经典诵读吧!你会从“大漠孤烟直,长河落日圆”中领略到塞外奇特的大漠风光。会从“会当凌绝顶,一览众山小”中体味到胸怀祖国,放眼世界的壮志豪情,还会激发“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”强烈的爱国之心…… —–这些你可以参考下,网上不可能有纯原创的

用文艺心理学分析北岛《生活》

  • 著名诗人北岛写过这样一首让人印象深刻的诗,诗名叫《生活》,内容只有一个“网”。用文艺心理学的观点理解,谢谢!!!
  • 单纯的控诉往往流于肤浅的自伤,和疯狂的仇恨,这样的控诉是不能起到警醒历史的作用的,而一个民族的灾难需要的是理性的、深入的、更加宽广的深层次的省思,没有这样的省思,这个民族就不会吸取教训,就不会在灾难之后真正的奋起,真正地走向美好的未来。这首诗之所以到现在为止仍然不过时,就在于它的强大的反思力量。心中有愧的人,在过去年月里犯过这样那样错误的人,曾经盲目狂热的人,受过欺骗的人,受过苦难的人,徘徊挣扎过的人,都能在这首诗中找到自己的影子。这些影子加在一起,重叠在一起,就是我们这个民族多灾多难的缩影。我们曾经走过那么多的弯路,我们曾经经历过那么的磨难,我们曾经那么地轻信幼稚,在看过这首诗之后,会有一种浴火重生的感叹。 这首诗的成功首先是思想的成功,但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。北岛用他强健的笔触付与了作品强大的艺术张力。它将抽象的伦理观念与平易的意象相结合,产生了一种超现实的思想力量。不仅如此,其强烈的悲剧感,更是让人透不过气来。冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情,如火山喷发一般使人惊心动魄。 诗中许多意象具有鲜明的色彩感,如“镀金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等,也具有强烈的象征性。特别是“死海里千帆相竞”,就是对文革十年群魔乱舞、人妖颠倒、是非不分、白色恐怖、正义不彰的高度概括。诗中最撼人心魄的是诗人对黑暗势力的连珠炮般的轰击,那么激烈而坚定,那一连串“不相信”所代表的正是善良与正义的呼声,也代表了人民的不可欺、历史的大浪淘沙。诗的最后一节,诗人将强烈的感情和控诉进行了高度的升华,从而使诗具有了哲理的意蕴,历史的深度。也表现了诗人对于未来的美好向往,对于人民的坚定信心。其浪漫主义情怀和象征主义意象高度融合,严肃、冷峻、庄重、热烈,既有曲折的情思,又有深刻的反思,既有深沉的回顾,又有热烈的希望。 当然,这首诗在艺术表现上也不是完美无缺,它也有一些小小的不尽人意之处,比如,诗的头两句“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,铺天盖地,从天而降,语携风雷,势不可当。但从第三句开始,语气再也无法达到前两句的力度和气势。从第三句一直到诗最后一句,仿佛都是为了论证前两句而存在的。整首诗好象就是为了提出“卑鄙——高尚”这个警句而写的。这使得这首诗显得有点“头重脚轻”。不过“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”确实振聋发聩,是开启一个时代的名句,也必将流传千古。它的意义已经不限于诗歌,它对中国社会的深层剖析远远大于它对于中国诗坛的贡献。也许所有的艺术都是缺憾的艺术,这首诗在艺术表现上的微瑕并不影响它在诗歌史上的地位,它的不朽是可以预见的。 这首诗中最有名的就是头两句:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”是一种愤慨的呐喊,但是我依然不相信。或许卑鄙能够畅行于一时一地,但是也只是一时一地而已。高尚尽管会被死神与苦难纠缠,但是毕竟总有一种光芒让你想亲近,就如同那斑斓的天光。 当然,人生在世,我们无须时时刻刻以玩味的眼神审视卑鄙与高尚,也没有必要自以为高尚,去贬低他人。道德的优越感最容易让自己以高尚的名义掩饰卑鄙,犯下真正的卑鄙。因为每个个体中都蕴涵着卑鄙和高尚的因子,也正因为如此,我们是活生生的尘世中的人,而不是魔鬼或者天使。作为人的存在,卑鄙与高尚交织在灵魂之中。我们只有微笑地看待自己,无论在自以为高尚的时候还是自以为卑鄙……余下全文

怎样把高考议论文写得有感情?

  • 我说的感情不一定是同一种感情,可以是能引起老师共鸣的,可以是让老师看了激情澎湃的,就是别那么千篇一律的死板,能体现自己倾注的感情,能体现例子人物的情感的
  • 方法一:以实喻虚法。用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。注意:喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特征,忌空洞无物,忌勉强凑和。“诚信” :抽象——形象化“诚信,是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫,是大自然赐予人类的宝贵财富,也是我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜的,感恩诚信,尊重诚信。”作者用“飘雪”、“春风”、“花海”、“骄阳”、“红枫”等几个比喻分别揭示了诚信这种美德的纯洁、温馨、美好、热烈、珍贵等特征,显得形象生动。这样的语言用在文章的开头或者结尾处,可使文章显得文思飞扬,平添几分魅力。2、形象阐释法。用比喻、类比等方式,形象化的语言阐释一个抽象概念的内涵或者基本规律。注意:一是要扣住概念或规律的本质特征;二是阐释语要精当简要。 例如在下文中,对于“诚信”这一概念,作者就用比喻的方法阐释了诚信的社会意义:“诚信之于人品,犹如雕花之于玉璞,更增其美丽精粹;诚信之于他人,犹如沙漠之中见绿洲,给人予清爽与希望;诚信之于社会,犹如一滴雨水的滋润,一阵春风的吹拂,虽然微小,却能孕育一个生机蓬勃、健康向上的春天。” 再如“转折”的人生意义的阐释:“抓不住的岁月的鸟翼,被火光映在手掌;每一次转折,都形成一道深深的掌纹,比羽毛还要清晰。我多希望,在我们走到长路尽头的时候,那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望,在每一个转折的路口,都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。” 作者将转折留给人生的烙印比喻成“深深的掌纹”,说明其影响之深远:能让人永远铭记心头,无法抹去。 3、排比例说法。此法重在通过一系列具体的事例去使一个抽象化的概念具体化。注意:围绕概念的特征用事实说话,在事例后要加上适当的必要的论说。例如:“是什么让唐太宗不认亲疏,让洱海的风,回纥的幔帐,靺鞨的大风雪吹成民族的团结!是什么让伽利略不以旧的理论为纲,让真理之步迈进了人类文明的史册!是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶,开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!是感情这把尺,是它让人们不以感情的亲疏,让人类向着真理迈进;是它让人们不以感情的远近,让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路,给智慧一条路,给文明一个永恒!”作者用唐太宗、伽利略、贝多芬三个事例阐释了控制情感对民族命运、科学发展以及人文艺术等方面的深远意义,叙事语言简洁且情感强烈,叙事后的一段议论简练精要,显得气势充沛,令人读来荡气回肠。 4、引言阐释法。引的“言”是那些名人名言、名诗、名歌、名词、名曲。用来论证或者总结观点。它们往往有警策人心的作用,用在文章中往往使文章富含哲理。在引用名言时别忘了加上自己对名言的阐释语句,可以用在引言前,也可以写在引言后,目的是加强说理的形象性和哲理性。例如:“选择永恒,需要‘威武不能屈’的大丈夫精神,需要‘金戈铁马去’的慷慨志向;选择永恒,需要‘吾将上下而求索’的探寻,需要‘要留清白在人间’的高洁。用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择,撑出一道晴空。” 四处名言的选择,激活读者的联想空间,给文章以厚实的人文背景,让人感觉这不仅仅是一句句铿锵的话语,而且是一幕幕激昂慷慨的故事,显得言简而意丰。 除了引用确有出处的名句之外,还可以创造不同类型角色的特色语言。如:“童真无邪的孩子说:“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说:“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心,用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说:“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一……余下全文

采菊东篱下

  • 采菊东篱下,悠然见南山。古代真的菊花遍地都是吗?真环保呀!
  • “采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意,欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。这首诗是写隐居后的悠然自得的心情,陶渊明并没有象其他一些“隐士”一样,啸聚山林,远离人烟,而是“结庐在人境” 在有人生活地方选择了他的隐居生活,这对一般的隐士来说或许是不可理解的,但是对于陶渊明来说无论是清幽山林,还是普通生活则是一样的,因为“心远地自偏”。只要心灵与自然融为一体,即使生活在人多马喧的环境之中,也能“采菊东篱下,悠然见南山”过着悠然闲适的生活。诗人在人多马喧的自然生存状态中挥洒性情,体现了自然之趣。无怪乎完王国维说“采菊东篱下,悠然见南山”是无我之境。(《人间词话》)

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