孙子兵法 以战止战 孙子兵法智慧，以战止战，以和为贵的和平策略解析 孙子兵法 以
亲爱的读者们，今天让我们共同探寻“以战止战，以和为贵”的聪明。孙子的兵法教导我们，在冲突面前，聪明的选择是安宁，而非毁灭。蔺相如与廉颇的故事，更是生动地诠释了“以和为贵”的深刻内涵。让我们在现实生活中，秉持和谐共处的理念，以大度和聪明化解纷争，共同创新安宁美好的未来。
以战止战下一句
“以战止战，以和为贵，争而不破，为上之策”这句成语，源自中国古代兵法大师孙子的《孙子兵法》，它深刻地揭示了战争与安宁之间的微妙关系，以及怎样运用聪明与策略来化解冲突，这句话的内涵在于，在处理冲突或争斗时，应当采取恰当的策略，通过战争来终止战争，以安宁为最高追求，争斗而不破坏对方，这才是至高无上的策略。
“以战止战”的下一句是“虽战可也”，这句话传达了一个深刻的哲理：在某些极端情况下，可能需要通过战争来制止更大规模的战争或暴力行为，虽然这种手段会带来破坏和牺牲，但在特定情境下，可能是防止更大灾难的必要选择，这反映了战争的双刃剑性质，即在某些情况下，战争可能是制止更大规模战争的必要手段，但并不意味着战争总是正确的选择。
“以战止战”的下一句是“虽战可也”，这句话的意思是，通过战争来制止战争，虽然需要付出战争的代价，但这也是可以的，它强调了在特定情况下，为了维护更大的安宁与稳定，付出战争的代价是值得的，这也提醒我们，战争并非难题解决的唯一途径，安宁与和解才是更理想的选择。
“以战止戈，下一句是以德治国”，这句话的意思是说，以战争的形式来达到战争的目的，而以德治国则是指以德服人，以德治国，德行天下的意思，这体现了中国古代文化中“德治”的想法，即通过道德教化来维护社会秩序，实现民族的长治久安。
“故国虽大的下一句是：好战必亡，故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这句话出自《司马法·仁本》，强调了战争与民族兴衰之间的关系，一个民族如果好战，必然会导致灭亡；而天下虽然安定，如果忘记战争，也必然会导致危险，这警示我们，在追求安宁的同时，也要时刻警惕战争的威胁。
这样看来，诸葛亮及后来一些采取攻心战略的人，并不是一些喜欢打仗的人，而是想以战止战，止戈为武，想法高尚的人，至于下联，实际是驳斥一些人认为诸葛亮是法家的偏面说法，法家主张以严治国，认为“铬金百镒，盗跖不掇”，和儒家不同。
古代以和为贵的成语故事处了负荆请罪还有那些?
1、以和为贵的故事概括为：蔺相如不与廉颇争锋，廉颇负荆请罪，两人和衷共济助赵王，具体故事如下：蔺相如封臣受敬：战国时期，赵国大臣蔺相如因出使秦国平安返回并保护赵王在渑池会不受秦王侮辱而被封为大臣，受到赵王的敬重，廉颇心生不满：赵国老将廉颇自恃战功赫赫，对蔺相如仅凭口舌之功便位居自己之上心生不满，扬言要羞辱蔺相如。
2、将相和的故事：战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，因此被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱，赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。
3、三尺巷的故事：清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰，谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。
4、廉颇的醒悟：蔺相如的话被廉颇听到后，廉颇深感惭愧，于是有了负荆请罪的故事，他背着荆条上门向蔺相如请罪，最终两人和解，成为了生死之交，故事意义：将相和的故事充分体现了以和为贵的想法，即通过和解、大度和合作来实现共同的目标和利益。
5、渑池之会：蔺相如又陪同赵王参加秦王设下的渑池会，在会上他机智应对，使赵王免受秦王的侮辱，进一步巩固了赵国的地位，赵王为表彰蔺相如的功劳，封他为上卿，负荆请罪：老将廉颇对蔺相如的晋升心生不满，认为蔺相如只是一介文弱书生，只有口舌之功，蔺相如为了民族大局，多次避让廉颇。
“以和为贵”一词出自哪里?
“以和为贵”一词出自《论语·学而》，出处：“以和为贵”这一词语最早出现小编认为‘论语·学而’里面，原文为“礼之用，和为贵”，强调了和谐在礼仪和社交中的重要性，文化意义：“以和为贵”是中华文化中重要的价格理念其中一个，传达了大众对于和谐、和睦的向往与追求，它不仅仅是一种社会理念，更是大众日常生活中应遵循的伦理道德。
“以和为贵”一词出自《论语·学而》，详细解释如下：“以和为贵”是中华文化中重要的价格理念其中一个，这一词语最早出现在古代经典文献《论语·学而’里面，传达了大众对于和谐、和睦的向往与追求，小编认为‘论语·学而’里面，“礼之用，和为贵”是其中的一句名言。
《论语·学而》这部春秋时期鲁国孔子的经典著作中，我们可以找到“以和为贵”这一理念的源头，这一成语的拼音为“lǐ zhī yòng，hé wéi guì”，其含义强调在社会交往和遵循礼制时，以安宁和谐为最高价格，它体现了孔子先王之道的理想，倡导通过和谐来达成美满。
以和为贵的成语典故
1、兄弟以和为贵的故事：在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了，结局所有的物品都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平，结局才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。
2、人以正直为贵，家以和谐为贵；邻以亲近为贵，友以诚恳为贵；师以严慈为贵，体以健壮为贵；马以骁勇为贵，牛以勤奋为贵，衣以舒适为贵，食以简朴为贵；住以雅致为贵，行以稳健为贵；穷以志节为贵，富以仁爱为贵；心以善行为贵，品以端庄为贵；书以真理为贵，学以精湛为贵。
3、太阳和风“以和为贵”太阳和风打赌让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无力回天，太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。
