钴鉧潭记解释

《钴鉧潭记》 柳宗元 1. 钴鋂潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沬成轮，然后徐行。其清而平者且十亩，有树环焉，有泉悬焉。 2. 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：「不胜官租私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。」予乐而如其言。则祟其台，延其槛，行其泉於高者而坠之潭，有声潀然，尤与中秋观月为宜，於以见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 【注释】 [1]颠委势峻：颠，水头；委，水末；势峻，水势峻急。 [2]啮：侵蚀。 [3]轮：车轮般的漩涡。 [4]亟：多次。 [5]款门：敲门。 [6]私券，私人借据；委积，累积。 [7]芟：锄草，开荒。 [8]贸财：换钱。 [9]崇：加高。 [10]槛：栏杆。 [11]行其泉二句：疏导高处的泉水使其坠落入潭中，发出了悦耳的声音。 [12]迥：辽远。 《钴姆潭记》写于游西山后几天。钴姆潭，在永州市芝山区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面。古代称熨斗为钴姆，钴姆潭河床底面都是天然石头，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之。 鉧

延伸阅读

钴鉧潭中的美句

柳宗元《钴鉧潭记》赏析

　　《钴鉧潭记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，《永州八记》的第二篇。文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。

　　原文

　　钴鉧潭记

　　钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流;其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉13。

　　其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

　　予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者?非兹潭也欤?

　　词句注释

　　钴鉧(gǔ mǔ)潭：形状像熨斗的水潭。钴鉧，熨斗，也有学者认为钴鉧是釜锅。

　　冉水：即冉溪，又称染溪。

　　屈：通“曲”，弯曲。

　　其：指冉水的源头。

　　颠委：首尾，这里指上游和下游。

　　势峻：水势峻急。

　　荡击：猛烈冲击。

　　益暴：更加暴怒。

　　啮：侵蚀。

　　涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。

　　轮：车轮般的漩涡。

　　徐：慢慢地。

　　有树环焉，有泉悬焉：有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。环，环绕。焉，在那里，兼指代词。悬，自高处而下。

　　以予之亟(qì)游：因为我经常去游玩。以，因为。予，我。亟，经常，多次。

　　款门：敲门。

　　不胜官租、私券之委积：承受不了官家租税和私人债务的重压。不胜，承担不了。券，债务的借据。委积，累积的压力。

　　芟(shān)山：割草开山。芟，割草。

　　更居：搬迁居住的地方。

　　贸财以缓祸：这里指解救税债之灾难。贸财，以物变卖换钱。缓祸，缓解目前灾难。

　　崇其台：加高潭边的台沿。崇，加高。其，指示代词，这里指潭。

　　延其槛：延长那里的栏杆。延，加长。槛，栏杆。

　　行其泉，于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。

　　潨(cōng)然：水声淙淙的样子。

　　尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。

　　于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。于以，于此，在这里行。迥，遥远。

　　居夷：住在夷人地区。

　　白话译文

　　钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去;潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。

　　山上有居住的人，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债，(没办法)，想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。

　　我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?

　　文学赏析

　　《钴鉧潭记》以“钻拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。第一段写潭状;第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人;然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。

　　作者从冉水着笔：“其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。”“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力，而且进一步写出了溪水“流沫成轮”的又一性情，生动地描画出旋涡溅沫卷雪、旋转如飞的奇景。柳宗元笔下的永州山水是流动变幻、神秘瑰伟的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的’情绪得到了宣泄。

　　冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。自古以来，人们都认为“山水有道”，“天地有大美而不言”。人只有与大自然融合一体，才能识得天机，悟透人理。在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。

　　第二段笔锋一转，由写景过渡到叙事，叙述得潭经过时带出一个社会问题：钴鉧潭岸边上居住的一户人家，见作者多次去那里游玩、观赏，有一天，便来敲门相告：因受不了官租私债的重重负担，要躲避到山里去开荒，情愿把潭上的田地卖给作者，以缓解当前的困境。作者“乐而如其言”，把田地买了下来。这仿佛是把贫民的“忧”变成了自己的“乐”。其实相反。联系作者自身的遭遇和《捕蛇者说》等文所反映的情况，就不难想见他此时的心情。如前所说，作者寄情山水，本来是想逃避现实，排遣忧闷，然而尖锐的社会矛盾，直扩展到山巅水涯，如何逃避。一个由于企图改变黑暗现实而被放逐的人仍然不能不面对政治苛虐、生民涂炭的现实，他的忧闷就不能排遣得了。然后作者“崇其岩，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声淙然”。作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。

钴鉧潭记表达了作者什么感情

《潭记》是唐代?学家柳宗元的?篇散?，《永州?记》的第?篇。?中通过记叙潭的由来、描绘?潭四周的景物，表达了作者希望能够弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使??获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。

钴鉧潭是冉溪的一个深潭，冉溪是潇水的一条支流，也叫冉水，钴鉧潭的形状是圆的，好像一个钴鉧（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”，“记”是古代一种文体。该文是柳宗元“得西山后八日”所作。